孝庄太后为何死后37年不下葬究竟有何秘密

孝庄太后为何死后37年不下葬？究竟有何秘密？

有民间传说,孝庄太皇太后去世后,她老人家一手带大的康熙不忍心让祖母漂泊异乡,于是下令将祖母灵椁移往盛京与太宗皇帝合葬。等到孝庄小祥(丧后一年为“小祥”,二年为“大祥”)一过,一百二十八名杠夫抬的大灵轿便浩浩荡荡出发了,从北京东直门一路东去。要说这些轿夫都是万中选一的好手,身子骨儿都“刚刚”的,可刚到遵化孝陵大红门前,这装有孝庄棺椁的灵轿就突然变得特别沉,把百十个轿夫压得直冒烟儿,整个轿子也不停地晃荡起来,难不成老祖宗想歇会儿?主管王大臣心里七上八下的,赶紧下令暂歇。

估摸着歇够了该上路了,于是传令启程,可奇了怪了,难道这一百多个大汉愣是抬不起孝庄的灵轿!“一、二、三!嘿!起!”主管王大臣着慌了,赶忙挥动手中的法鞭,不停吆喝,可是那轿子就是纹丝不动!这是咋回事儿呢?抬轿子的汉子们开始窃窃私语,谁都不敢拿主意,主管王大臣一跺脚:“赶快报给皇上知道。”

很快,康熙知道了这件事情,他把文武大臣都召集了起来,询问此事,这可是关系到孝庄老祖宗的事情,大臣们先是装模作样议论一番,然后集体摇头说“臣惶恐臣不知”。康熙一想,也对,大臣们也不是啥通天神仙,怎么能知道呢!于是就闷闷不乐地散了朝,康熙茶饭不思,想到平生，他的祖母是他最尊敬的人也是最亲的人,想着孝庄以前慈爱的教诲,康熙不知不觉睡着了......

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忽然,在他眼前出现了一片祥云,还伴随着美妙动听的仙乐,云雾缭绕中,一个身影慢慢出现,康熙定睛一瞧,呀,竟然是皇祖母!不禁热泪盈眶,赶忙跪下叩头。孝庄对他说,自己实在舍不得和儿子孙子离得太远,因此不想去千里迢迢的盛京和皇太极团聚了。“我的棺椁停在我儿子的陵墓外面,就在那里给我下葬吧!”说完,孝庄飘然而去。惊醒后,康熙记起了这回事,就下令在祖母灵柩停下处,修建了昭西陵。

这个故事就明显是传说了。关于灵柩不愿意走这回事,民间传说甚多,并且为之附会了很多理由。此事是真是假,已经无法考究了,但是,关于孝庄和儿子孙子的深厚感情,也为这位有魄力有手段的传奇后妃添加了温情的色彩。

孝庄不入昭陵原因之三

可信度最高的“孝庄遗嘱”

其实,孝庄没有和丈夫合葬,主要是她自己的意愿。孝庄一生可谓政治女强人,而且有康熙这位伟大的孙子罩着,各位王公大臣们尊敬着,还有什么事情能够违背她的意愿呢?况且康熙是个乖孙儿,非常听奶奶的话。给自己的陵墓选址,八成就是孝庄自己的想法了。于是,我们翻翻史料,发现了这么一部书——《孝庄后传》,里面写,孝庄在病重期间,专门叮嘱自己的孙子这件事情,原文如下:

“我身后之事特以嘱汝,太宗文皇帝梓宫安奉已久,卑不动尊,此时未便合葬,若另起茔域未免劳民动众,究非合葬之义;我心恋汝父子,不忍远离,务必于遵化安厝,我心亡憾矣!”

可见,她不选择昭陵有三点原因:一个是台面上的话,说是皇太极已经下葬很久了,自己这么卑微实在是不能够打搅皇太极了;第二点原因是为了避免劳师动众,减轻大家的劳役,一位聪慧贤德的太皇太后跃然纸上,第三点和那个托梦的传说相同,说是不忍心离开儿子和孙子。

相比于下嫁以及托梦,此说法虽然冠冕堂皇,但是可信度比较高,既不八卦也不神神叨叨。

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孝庄不入昭陵原因之四

爱民如子不愿劳民伤财运送棺椁

以前满清是实行火葬的,顺治最宠爱的董鄂妃传说就是火葬的。后来,从康熙开始,也许是觉得该和汉人文化接轨一下。虽然汉代王充非常想提倡薄葬,还有那嘴里说着想薄葬的却传说设置了七十二疑冢、最近被“开发”出来的曹操,这些先例思想是好的,但是很少有人能实践,尤其在汉文化里,觉得风光大葬比吃饱肚子更重要,也有那不孝子在父母生前不知道孝顺,老母亲去世了却要借钱大办丧事还觉得倍儿有面子!

其实这种文化接不接轨也罢,但是好歹《周礼》里边,“丧”占据了重要地位,要是不学这点,貌似摆脱不了不文明的蛮夷形象,可能也是出于这种考虑,也可能是其他原因,康熙皇帝就改革了火葬制度,全部土葬了。

孝庄一去世,当然也不能违反规定又回到火葬时代,然而,如果要土葬的话,就像托梦说里面一样,运送棺椁到盛京要劳民伤财,而孝庄本身和康熙一样,都是爱民如子英明果断的人,因此,这种事情绝对不能做。

孝庄为啥死后37年未能下葬?

要是去清东陵看看,会发现孝庄的陵寝建制最为奇特,它大大超过了祖制!殿里面雕刻有龙生九子之一的螭首,这是只有在皇宫里面才出现的,在皇后陵里面出现还是第一次。而她的陵寝大殿是重檐庑殿顶的,庑殿顶是古建筑中最尊贵、最高级的形式。而双重围墙不仅把孝庄陵寝的昭陵体系和东陵体系分开了,而且还像慈母一般守护者风水墙内孝庄的子孙们。

孝庄执意想在孝陵外安歇,可给康熙出了个难题,他只好先把祖母以前住过的慈宁宫东侧五间殿拆卸,全部建材运往在孝陵红墙外,按原样易地重建,作为太后的“暂安奉殿”。因为祖母曾经多次向他提到自己很喜欢这座宫殿。这一拖就是好几十年,孝顺的康熙实在是不知道该怎样为祖母安排。

后来,康熙也去世了,雍正帝即位。自己老爸的陵寝已经确定为景陵地宫了,雍正元年(1723年)九月初一日就要下葬了,可是自己的祖奶奶孝庄到底该葬在哪儿还没有着落呢!

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八月初九日,都察院左佥都御史陈允恭向雍正皇帝提出一个非常棘手的问题:要求给孝庄文皇后建陵,刚刚即位的雍正可是非常愁,老爸没解决的问题抛给了他,一个弄不好,就会背上不孝子孙的罪名,况且,自己的皇位还是经过坎坷被人质疑着得来的,能不小心翼翼吗?

要说雍正的手段还真不是夸的,他想了个主意,把大臣们找来了,先歌颂了一下祖奶奶孝庄的伟大慈爱英明果断,然后再提到孝庄希望自己和子孙在一起的遗嘱,最后引经据典,阐述了合葬这回事儿其实没啥,《礼经》上不是说吗?合葬不是古来就有的,再说啦,神灵那是无所不通的,合葬就是个形式。我大清朝自孝庄文皇后死后,托她老人家的福,国运蒸蒸日上,说明她棺椁所在的地方是个风水宝地,而且她老人家一再强调喜欢跟儿子福临挨着,咱不能违逆了老祖宗的意思啊!一通话说完,雍正笑眯眯地告诉群臣,你们下去讨论去吧,这事儿给我拿出个说法来。

群臣们一合计,嗨,皇上的意思那么明显,谁不迎合谁就是傻瓜。于是,二十多天后,群臣上奏,我大清四海升平,人民安居乐业,暂安奉殿真是个好地方,我们请求在那儿建陵!雍正大笔一挥,同意!

雍正二年(1724年)十一月二十一日正式将孝庄文皇后的陵命名为“昭西陵”,孝庄终于得以真正安歇了。

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